短发与少年 提问： 汤先生，我该如何简短地和唯物主义的同学证明唯物的唯的局限性？或者帮唯心说说话？（因为下个学期我们要学哲学必修四了） 汤质回答: 如何帮唯心主义说话，或是简短地证明唯物之「唯」的片面？ 这个问题直接超纲答了。我们要先拔高，把唯物和唯心简单对立给处理掉。届时，你想用什么姿势说服你同学都可以。 声明一下，这里我参考了王东岳先的说法，既然前辈已经说的很清楚了，我能做的便只是简化和转述了。 先说结论： （1）世界是「唯物」的 （2）但世界中的一切「物质存在者」，都是「唯心」的。 （3）所有存在者以「唯心」的方式，在「唯物」的世界里存续繁衍。 「世界是唯物的」的意思是，世界上“只有”物质，一切都是物质。这个物质是广义上的，小到粒子大到星系。这似乎是个不能证伪的断言，你怎么知道没有精神实体呢？要自圆其说很简单，你只需要在唯物的立场上论证「精神」出现的原理就可以了（说句题外话，在现代意识/心灵哲学领域，物理主义依然是主流）。这恰恰引出了第（2）句话： 世界中的一切「物质存在者」，都是「唯心」的。 要理解这句话，我们需要理解最新一期节目中的「感应」——生存条件的复杂化，使得「物质存在者」需要不断升级自己的「感应能力」，以此作为「代偿」来维持自己的存在性，于是有了感应-感性-知性-理性的逐级演进。对于存在者来说，任何层级的感应，都是一种「唯心」——物质基础决定了你的「能知」，「能知」决定了「所知」，你只能感应到感受器“允许你感应”的那部分世界。 对于一个电子来说，正电荷就是整个世界；对于蜥蜴来说，它感受器官和爬虫脑所能处理信息，就是它的整个世界；更高级的物种有了更高级的感受器（眼耳鼻舌身意）和处理器（哺乳脑和新皮层），于是他们获得了属于他们的“真实世界”。这便有了第（3）句： 所有存在者以「唯心」的方式，在「唯物」的世界里存续繁衍。 奈何我们竟是一个能反思自身的高级物种，所以先人的探索始于「本体」，后来发现事有蹊跷，便转而追问「认识」，这是必然的。（本体论-认识论转向） 所以，世界在绝对意义上是「唯物」的，但在我们这些渺小的存在物眼中，世界又永远是「唯心」的。于是可以说，绝对意义对于我们是没意义的，因为我们永远处在相对之中。