米西 提问： 最近看了汤质推荐的王东岳的宇宙观的意义，感觉很有启发意义，也比较能自洽。闲来无事搜了下知乎和其他地方对王老师的评论，褒贬不一，主要在于学说没引用，部分除哲学的其他观点，不够准确。感觉汤质对物演通论还是比较推崇的，您怎么看？
汤质回答:
聊聊王东岳先生与「整合理解」的重要性 知乎上充斥着「如何评价xxx」的问题，大家是多么渴望在不做研究的情况下获得对这个世界的确切认识啊。我搜索了王东岳这个关键词，简单翻看了一下，大致的评价是「整体启发很大，局部不乏谬误」，细看答案，别说针对谬误的严谨论述了，就连夸赞的也没夸到点上。 这很符合常识，绝大多数的人并不具备评价的能力。 不过，也有数万粉的哲学大v语出惊人，称王东岳不能算一流学者，连二流都不算，最多只能算“二流自媒体人”，我惊出一身冷汗。虚心拜读之后，觉得是时候入驻逼乎了……如何评价王东岳这名学者以及他所提出的学说？ - 知乎 对王东岳先生，我的“评价”是：他是一位哲学家，帮我们「整合理解」这个世界。就这件事而言，我没见过有谁比他做得更好了。 在终极意义上，细微局部必然是错的，科学理论永远是有待证伪的假说，但基于现有各个局部的“基础事实”，拉长尺度，汇总起来，做整合理解，却可能有很强的“实用性”。 对人类来说，有可能会错的「局部知识」并不重要，有可能是对的「整合理解」却非常重要。 为什么这么说？ 今天，我们在世界面前就像一个白痴。我们坐在沙发上，动动手指，就会有人敲开你家门，把吃午饭送到你嘴边。在很久以前，想吃到同样营养成分的食物，你得上树摘果，林中狩猎，下海捉鳖。从动动手指到吃饱，中间是一系列复杂的知识集成——数学、物理学、经济学、信息技术、互联网、生物科技等等。 我们就这样被封装好的知识架空，在世界面前成了一个白痴。 17世纪以来，科学对世界条分缕析，信息量随之暴增。世人在信息中寻找规律，将规律总结成知识，用知识改造世界。最终，透过科研-应用-商品-反哺科研的逻辑，现代人不需要具备任何「面对世界的知识」，就能拥有知识赋予的「面对世界的超能力」。 一个有超能力的白痴。 你也许会说，我们有知识。社会分工为我们提供了谋生之道，或者说，社会分工逼我们选择某条谋生之道，导致了我们所掌握的基本都是「应用层面」的知识，这些知识离真正的生活有十万八千里。 悲催如一个媒体狗，他擅长什么？集结文字和微信排版； 苦逼如一个程序员，他擅长什么？用被设计好的编程语言来操纵被设计好的机器； 优渥如一个银行家，他又擅长什么？利用资本的逻辑操纵资本来牟利，或者，被资本的逻辑操纵，来繁衍资本自身，就像基因对人的操纵一样。 所有这些知识，都不是「直接和世界互动」的知识，而是「文明人」在借助「文明衍生物」来行使自己的「代偿职能」所需要的技能，我们并不以人的身份直接面对世界。 这就是现代文明对人的异化，活着太容易了，我们无需知道真相，只要长出能啮合社会系统的齿轮就够了。 我们需要整合理解，整合理解能拯救媒体狗，拯救程序员，拯救银行家，拯救全人类。 一开始，我们靠生存技能来安身，后来，我们需要人生哲学来立命。什么是人生哲学？我以为，人生哲学是一种「基于整合理解的自主选择」。也只有这种自主选择，才称得上是罗曼罗兰所说的那种“英雄主义”。 王东岳先生让我离自己的英雄主义更近了一步，我向他致敬。