匿名用户 提问：您好，我现在是一名就读于武汉的大一新生。 现在我过得很不顺心，一是学习上很难跟上进度（一些学习法也试过了），二是生活上总有一些不得不做的没有什么用的事情（例如大学生手册考试，各种面试）。最重要的是来自各地的学生他们的能力都比我强，面对他们的挑战，我基本上没有任何手段。因为我打算保研，我有必须跟他们竞争，很难把他们既视为同学又视为对手。 还有我想问一下一个人的信念是如何形成的，如果被摧毁，那该如何重建（过去我很难接受失败但到高中后就愈加习惯，有些混日子） 这种问题看得我胸闷啊…
汤质回答:
来，咱们做道题。
是不是（ ）之后就万事顺遂了呢？
括号里面可以填上任何你想要的内容，比如保研成功、考上常青藤、有套学区房、中个五百万什么的。
不管填上什么，答案可能都是「不一定」，甚至是「一定不」。
知名网红冯唐，将曾国藩的「大处着眼，小处着手」奉为他“成事”第一原则。在我看来，这八个字简直道出了幸福的真谛。有趣的是，与之相对的，「小处着眼，大处着手」这八个字也道出了苦逼的精髓。
大处着眼，意味着关注终极价值，你会说，虚无主义阴魂不散，人生哪有什么终极价值？就像开公司不能没有愿景、使命、价值观一样，你不能既想赚大钱又不想创造社会价值。所以，你要「定义」这个终极价值，你定义它，再让它塑造你。
你当然可以和多数人一样，不去定义它，那你就只好接受原厂设定了——接受消费主义理想。也没什么不好，常青藤、学区房、五百万，甚至保研，都是抵达理想之地的必要阶梯，我们要努力争取。
但你至少要能从“小处着手”吧？它意味着关注具体目标，克服具体障碍。
不过，这里的重点是，这一个个具体目标从何而来？一个和终极价值无关的目标，是令人生厌，而非令人兴奋的；因为这个目标而产生的各种障碍，当然是让人想要逃避，而非想要克服的。
面对一个我们「不得不」到达的目标，和一堆我们「不得不」克服的障碍，生活的面貌自然表现为诸事不顺，满地都是绊脚的边角料，比如各种面试，既是同学又是对手的同伴。这都是「小处着眼，大处着手」的结果。
本不是障碍，被我们当成了障碍，本不是目标，被我们设定为目标。
「小处着眼」的我们只盯着眼前的阶梯，也不管到底要去哪里。一阶一阶再一阶，去他妈的，只管上就完了。
「大处着手」的我们看不见具体的小问题，反而忙着制造各种抽象的大麻烦——比如我该如何和我上铺这位的老兄保持友谊的同时，还能在竞争中压他一头哦？
具体的烦恼，是欠了抽象思考；抽象的纠缠，是忽视了具体的问题。
我们不如换道题来解。
将：是不是（ ）之后就万事顺遂了。 换成：（ ）之后，我就能更好地「 」。
最后你会发现，不必（ ），也能「 」。 甚至，「 」的结果，自然是（ ）。
（我们误认为目的的手段） 「我们未经审视过的目的」